HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点 配送員設置 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真

配送員設置 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真。九谷金襴手徳利 徳利 時代徳利 色絵 花瓶 金襴手 雛道具 骨董 1対。骨董品】九谷焼 徳利 3ヶセット - メルカリ。【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。。九谷焼 為吉 一輪生 徳利。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。清香作 菖蒲絵茶碗。【和】古美術　四日市　萬古　大皿。この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。日展作家　名工【河村硯山】作　窯変　壺　花入れ　共箱　茶道具　茶器。九谷焼壺。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。【茶道具】高取焼茶碗　亀井味楽作　高取　茶碗A146。古瀬戸の徳利　黄瀬戸。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。加藤春永 抹茶茶碗。九谷焼の巨匠~北村隆(日展会友)~飾り皿 F。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。赤三島茶碗☆(抹茶茶碗)☆未使用品。ぐい呑。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。京焼・清水焼　加藤　巌作　染付　平茶碗　木葉文　無傷保証　共箱。藤平正文 京焼 手付花入 清水焼 花器 フラワーベース 茶道具 華道具 花瓶。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。★大正~昭和初期★　染付山水文小碗　5個組